<生活的藝術>裡面寫到這樣的一句話：

「人類是唯一在工作的動物。」

不知為何這讓我想到倪匡在<第二種人>的結尾寫的：

「甚麼時候見過一朵花去傷害另一朵花？只有動物，才會互相殘殺。」

這樣的思考方向是很有意思的，人類不如動物，動物又不如植物。恰好跟達爾文的進化論顛倒過來了。這樣說法可能也失之中允，因為達爾文思想跟達爾文主義其實是有著本質上的區別的。前者比較接近一個理論，說明物種隨著時間演變的過程：而後者則將其加上了許多詮釋，細節我也不大明白，但是我蠻確定他思想的重點的：

『人類比較進化所以比較偉大。』

有看過許多歷史博物館上會懸掛的一幅圖畫嗎？就是從猿猴變成原始人再變成直立人的圖畫。如果要讓人對其做個解釋，一定是傾向直立人那方的吧。進化是好的，所以才有我們人類這樣的解釋。應該不會有人說，這張圖看起來就是個悲劇，通往一個絕望的終點之類的。

可是說真格的人類很糟糕啊。儘管有時候我覺得那些環保人士過於無限上綱了，然而地球就快被人類毀滅掉了好像也是不爭的事實。

世界人口破七十億的時候，國家地理雜志在 ipad 上推出了一本電子書，圖文並茂地講述人口爆炸所帶來的影響（http://ngm.nationalgeographic.com/7-billion）。裡面許多照片就是以世界上某些貧窮地區為背景，在髒亂破舊的貧民窟中擠滿了衣衫破爛的人們。

我看到的第一個想法是：人類真是醜陋且可悲的生物啊。似乎我們非常努力的進化了，但是最後用我們科技的結晶給自己照張像卻長得是像是害蟲一樣，而且是那種很悲慘地過著每一天的害蟲。

同樣的理由也可以拿來解釋林語堂的話吧，我們會工作是因為我們想要證明我們跟動物不一樣吧。畢竟世界人口就已經那樣多了，那些照片中的市容我們也無法改變，那至少透過我們的智慧規劃一下我們短暫的人生，做些其它動物不會做的事情吧。

可是說穿了這是天底下最自欺欺人的事情吧。如果這些真的是我們想要追求的，那麼所謂的世外桃源，人間仙境裡，應該都是失業率零的地方才對啊。但是只要仔細思考一下，就會發現，居住在這些樂土的人們全部都沒工作啊。真不知道他們的總統的經濟政策會是什麼？

所以承認吧。進化這種東西，從植物變成動物在變成人類，就跟冰塊變成水在變成蒸氣一樣，只是一種現象而已。你不能說蒸氣比水高級，或是冰塊比水低等吧。那些以為自己領先而洋洋得意的跟怕落後別人而孜孜汲汲的，你們是否都過分認真了呢？

讓我引用林語堂的話作為結尾吧：

「啊！聰明智慧的人類！我讚頌你。人們為了生活而任勞任怨地工作，為了要活下去而煩慮到頭髮發白，甚至忘掉遊憩，真是不可思議的文明！」

林語堂的書非常難以蒐集，遠景彷彿是有一套全集，在＜生活的藝術＞書後的扉頁有寫到的。但我上博客來查詢全部都絕版了。有時候我認為這些出版社不是真的想要賣書，而只是想要炫耀他們有版權罷了。

此外還有一個麻煩。林語堂的大作，無論是＜京華煙雲＞也好，＜吾國與吾民＞也好，都是用英文寫成的。如果只是要翻回中文應該不是太難辦的一件事情，但是他在書中大量引用古典的詩詞曲賦和古人的言談，要怎樣把這些引用『還原』可不是件容易的事。

探索頻道（ Discovery ）有時候會關於中國歷史文化的節目，裡面採訪的人自然是說中文，製作單位幫忙配上英文字幕和旁白，有趣的是台灣買下節目之後有時竟然就再把英文字幕和旁白翻成中文，用『不倫不類』四個字形容尚不足表達其十一。

換言之，如果不能正確的還原林語堂書中的典故，而只單單將他的英文翻譯的中文引用再翻回中文，最後出來的成果就像是後現代主義的詩歌一樣，極深奧的含意湊合上極彆扭的文字，讀者所經受之痛苦實在難以言喻。

而風雲時代版的譯本，至少我讀過的＜朱門＞就有這樣的問題。詩詞曲賦想來還容易考證，但是引用就出問題了：

…他引用孔子祖先的座右銘說：「國王一聲令下，低頭；二聲令下，撫胸；三聲令下，彎腰。貼牆急走，別人都不敢侮辱我。」

我至今仍然不知道這段對應的古文是何章何典，考慮到我的文學功底，這恐怕會是個永遠的謎。

我讀林語堂二女兒林太乙為其寫的傳中有提到，林語堂為了翻譯方便，這些在書中引用的典故都有整理下來，交給譯者的，奈何當時中國環境太亂，譯者逃亡也來不及，興許這些資料都散佚了也說不定。

林語堂對授權這種事情好像不很在行，在傳記中有提到他曾為了版權和版稅，與長久結識的賽珍珠等好有鬧得不愉快，而一手所設計的簡易輸入法在授權給神通電腦之後也石沉大海。現在他的著作也不易尋覓，我想多少有些關係。

其實原本是想寫些關於＜生活的藝術＞的心得的，但是提到林語堂的著作就忍不住發發牢騷，畢竟一來出版商不出，二來又有翻譯的困難，要好好的讀本他的大作當真需要點心思和運氣。

現在網路已經十分發達，電子書在歐美已經十分普及，奈何中文世界還是一片蠻荒。還記得當年為了找溫瑞安的作品跑遍了方圓十里的租書店，最後依然是在某個不知名的網站找到了文字檔。我們常常說前人的心血結晶要好好保存，現在看起來付諸實行的人還是不大多。

考慮到＜生活的藝術＞被我拿來當廁所讀物，似乎我也沒有什麼批評別人的立場。若當真＜京華煙雲＞出了完美譯本再度瘋狂熱賣，跟暮光之城一樣也拍個電影三部曲，似乎也不是什麼值得期待的事情。

只是夜深了，發發牢騷。

我聽別人講永和豆漿的事情的時候就便是這樣的。我已在永和住了超過二十年了。

有趣的是，在台灣這樣的情境中，旅行的地點往往不是在台灣，而是在歐洲。猜想歐洲的風土人情應該格外有話題聊吧。想像所塑造的真實往往比真實更接近真實。

在義大利待過約莫兩個星期。沒拜訪米蘭，去了威尼斯、佛羅倫斯和羅馬。我沒有去別的城市，就這個三個地方各停留了兩三天。我想因為我沒有分心去別的景點，諸如比薩斜塔之類的名勝，我對當地的印象彷彿該深刻些吧。

可是每次當別人談論起義大利的旅行時，對我而言卻總是好像在談論另一個國家一樣，有著優美的景色，古老的街道…還有很多很多我沒有想像到的，抑或是說我有見到過那樣的畫面，但是卻不能將這些形容詞句聯想在一起。

你怎麼能把那些遊客從威尼斯總督府前的廣場移除掉呢？那需要多麼豐富的想像力啊。就算是在腦海中植入影像處理的軟體也做不到吧。四面八方來的人們從教堂門口環繞三匝一路排到了海邊的階梯，我所去過的地方唯一可以媲美的地方也只有香港可以媲美。而在香港人們是去購物的，而在威尼斯又是買些什麼呢？

也許都是名字的錯。如果今天我所聽見那些美好的旅行地點不是義大利，而是法國西班牙等我未曾去過的國家，我應當不會有那麼多的懷疑。在我們沒有去過的地方什麼樣的風光都是有可能的，碧綠的高山直入雲霄，澄藍的湖水如鏡子一般…

看過紀念品店中的明信片嗎？背面的圖片定是那處的風景名勝。我有時候會想，他是怎麼樣找到一個沒有人的角度呢？羅馬的競技場，圓周的建築物毀壞只剩下半個弧，排隊入場的人們就沿著那個弧型排隊，繞了半圈後往古羅馬遺跡的方延伸過去，好像一條長長的尾巴。路邊則是賣冰淇淋的攤販和裝扮成戰士的街頭藝人，還有三三兩兩在廣場上拍照的遊客。

是用怎樣的技術把這些事物都去掉了呢？照片裡的競技場就像是荒野中的遺跡，彷彿衰敗不是因為時間的過去，而是征服羅馬的蠻族毀滅了這一切然後揚長而去，留下斷垣殘壁勉強保存一些歷史的餘燼。我付錢買了門票，但是很遺憾的我只多得了一台導覽的錄音機。

一樣的地方，不同的故事。而可笑的應當是，這許許多多彷彿不容錯過的知名景點，和那些介紹景點，除去封面別無差的旅遊書籍（有時連封面也極其相似）吧！不禁使人納悶我們千里迢迢到了那遙遠的國度究竟是要看跟別人一樣看過的的東西還是看別人沒有看過的東西？前者太過容易，而後者或許缺乏一點意義。

我想，這就是旅行頻道存在的原因吧。

像是一隻蚊子吮血般無賴

我卻說這是冒着生命危險的愛

隨時會被一巴掌打爛

只是之後你會覺得癢癢的難以忘懷

而那就是我蚊子般的愛

那些年，我們一起追的女孩 (2011)

那些年會出現在這麼前面的位置，讓我自己都有點訝異。但是他是部好電影，我想這是事實。就算他有滿坑滿谷的缺點，不過很重要的一點是，他說故事說的很成功。

說故事不是一件容易的事，他需要一點天份，跟藝術的休養有時候沒有什麼明顯的關係，最好的例子就是Steven King，這位小說家終身沒有拿過任何重要的純文學獎項，但是他說故事的能力應該不輸給任何一位諾貝爾文學講得主。

而那些年，說故事說的很好。

然後，最重要的一點是，

陳妍希。

Forrest Gump (1994) 阿甘正傳 

也許我因為個人的自私愛好和偏見將那些年排到了很前面的名次，但是我實在無法抿滅良心再把他移到這部片前面了。如果說那些年是部比阿甘正傳好的電影，不如說陳光標比德蕾莎修女對社會更有貢獻，還比較有機會混淆視聽。

會想再看一次這部片是因為當時工作上遇到了許多挫折，覺得自己儘管很努力的想要把事情做的聰明些，把人際關係做的圓融些，最後卻都適得其反，事情愈弄愈糟。

所以就想起阿甘。

想起他在電影中跑步的場景。那是我最愛的一段。我尤愛他最後結束長跑時的那句自言自語。簡單，但充滿智慧。

“I’m pretty tired… I think I’ll go home now. “(我好累。我想我要回家了。)

3 Idiots (2009) 三個傻瓜

3 Idiots – Give Me Some Sunshine

Saari Umar Hum
我們這一生

Mar Mar ke jee liye
沒有真正活過

Ek pal to ab humein Jeene Do Jeene do
就這一刻 讓我做我自己

Give me some Sunshine
給我一些陽光

Give me some rain
給我一些雨露

Give me another chance
再給我一個機會

I wanna grow up once again
我想要再長大一遍

Toy Story 3 (2010)  玩具總動員3

（最動人的一幕，直接抄劇本了。）

Bonnie giggles and reaches for him, but Andy instinctively
pulls Woody away.

Bonnie looks at Andy, confused.

Andy looks down at Woody, makes a decision.

He holds Woody out — gentle and serious.

ANDY
“Now, Woody — he’s been my pal as
long as I can remember. He’s brave,
like a cowboy should be. And kind,
and smart. But the thing that makes
Woody special? Is he’ll never give
up on you — ever. He’ll be there
for you, no matter what. Y’think you
can take care of him for me?”

Bonnie nods.

ANDY
“Okay, then.”

Pride & Prejudice (2005) 傲慢與偏見

第一眼。

第一支舞。

第一次心動。

第一次為思念折磨。

第一次傾訴衷情。

第一次緊閉雙眼讓心碎成粉末。

第一次後悔。 第一次改變自己。

第一次試圖補償那些無法挽回的錯。

然後。

第二次。

心意從未改變，但你一絲猶豫就終生再不提起。

請給我，第二次的機會。

我從霧中走來。

這部片實在不能說是部好片。毫不隱藏沒有道理的主角威能；百戰百勝順風滿帆的故事進程。更不用提那驕傲自大不可一世的名字：『美國』隊長。老實說在當代美國這兩字真的是負面的形容詞。

現今的動作片多多少少都會被避免這些元素，畢竟觀眾已經不吃這一套了。會有負評也是可以理解的，這年頭英雄不能太強大，要恰到好處的打幾個敗仗，太弱不像救世主，太強沒有說服力；故事不能太順利，要適如期時的遇到些挫折，太順利沒有真實性，太曲折不像是動作片。

但是，美國隊長卻讓我彷彿回到了過去，彷彿看見了那個每天放學後抓著遙控器站在桌子上等著五點卡通開播的孩子。儘管今天的劇情跟昨天前天上周上個月沒有甚麼分別，就是好人打敗了壞蛋，正義戰勝了邪惡……

我還是覺得它超帥超酷超好看的。

Biutiful (2010) 最後的美麗

去了一趟歐洲後，對那些莊嚴肅穆的大教堂們便再也不感興趣，反而是城市裡那些站在街頭兜售包包的黑人，還有那些速食店中的華人，更加吸引我的注意。因為，他們代表的不是歐洲的光亮，而是歐洲的黑暗；而黑暗，有時候最真實。

最後的美麗就是一部黑暗的電影，更準確的說，是黑暗中發著微弱光芒的電影。我沒去過電影中的巴塞隆納，但是我也在威尼斯的街頭看過那些被警察追逐的黑人小販，也在英國南部跟中式自助餐廳裡的貧窮移民打過招呼。遇見過和善親切的白人，也被種族歧視的青少年比過中指罵過髒話。

那時候，一個人常常在青年旅館無法入眠：人活在世上，應該要有些意義，但那些意義究竟是什麼？Javier Bardem飾演的Uxbal在生命的盡頭也有著這樣的疑問。他最後不知道有沒有找到？

而我，仍正尋覓。

Das Leben der Anderen (2006) 竊聽風暴

世界上只有兩種人，一種是藝術家，一種是夢想成為藝術家的人。

前者是少數，大多數人都是後者，而這些人中，又可以細分成兩種：承認自己是夢想成為藝術家的人，跟否認自己夢想成為藝術家的人。這部電影談的是後者如何變成前者的故事。一個沒有夢的人做了夢的故事。

故事的最後，Hauptmann Gerd Wiesler 為了幫助Georg Dreyman，幾乎失去了一切，只得到了一個藏在書中無人知曉的感謝。但是那一刻他親手觸到了自己守護的夢想，而在那剎那他也擁有了屬於自己的生命。

The King’s Speech (2010) 王者之聲

記得之前在倫敦參觀莎翁環形劇場的時候，導覽員問過我們一個問題：在環型劇場裡，最好的位置，也就是女王坐的位置，大家猜猜是哪裡？我們全部都猜是舞台的正對面，這個答案當然是……錯的。

最好的位置是舞台的正上方，只能看到演員屁股的位置。為什麼？因為對當時的人來說，重點不是表情動作，而是聲音和台詞。換句話說，如果當時有廣播劇，那舞台劇可能就被淘汰了。難以想像。

但是，誰都無法否認聲音的魔力。那是最直接最單純的，表達你的想法和情感給別人的方式。當我專注在你的表達的時候，我不是兩眼直勾勾的望著你，而是側過耳朵，做出傾聽的姿勢。

Because YOU have a voice!

The Social Network (2010) 社群網戰

這是一部講科技業的電影。這是一部講創意的電影。這是一部講人性的電影。

一個簡單的問題。創意是屬於第一個想到他的人，還是第一個發揚光大的人？無線網路的創意誰沒有想到過？在沒有人去實踐這個想法前一切都是空談。滑鼠這個尋常無奇的設備，如果不是當年有個天才靈光一動發想出來，可能我們現在都還在用鍵盤慢慢打指令呢。

當然也許這些爭論最後都會有個答案，著作權法終有一天也能漸漸完善。但是當你要去堅持這些成就的時候，所失去的東西，也許可能永遠沒有人可以計算的出。

Jesse Eisenberg飾演的Mark Zuckerberg最後一幕在會議室裡，所有的人陸續離開，他開著電腦，Facebook的畫面無意義的捲動著……

跟那些跟隨旅行團的人不同，他們有一條別人規劃好的路途，萬一中間發現哪裡應該該做卻做不成，還可以要求退費。跟朋友一起旅行也不同，很多時候跟朋友在一起本身就是出發的目的，如果今天要去看電影，但電影剛好下片了，你只會在網誌中寫上：『本來要看電影卻下片了，最後只好看別片，結果那片又超難看。XXX(你朋友)真是個白痴！』然後這變成你們數年後的談資。

一個人的旅行。規劃的是自己，執行的也是自己，失敗了因為沒有別人可以推卸責任，所以也是自己。理論上這樣應該讓許多事情變得單純，但是親身經驗時，卻往往發現自己比誰都還複雜。

要去哪兒呢？書上的景點琳瑯滿目，更慘的是每一本書所舉的景點都不盡相同。偶爾會有些景點因為實在太有名了，每一本書都有提到，於是毫不猶豫的在筆記上寫下：『必去』。到了當地才發現遊客不但如織，簡直如麻。預約要三個月前，跟團要等三天，排隊要三小時。掉頭離去嘛，那今天還能幹嘛呢？等吧排隊吧，一個人舉目無親，哪裡有興致呢？

這時候自己就得做出一個選擇。雖然你是一個人，沒有人會干涉你的決定，理論上很容易，不是走就是留，丟個硬幣賭正反面也行。但這樣的決定卻從未容易過。數不清有多少次，我在旅途上徬徨失措，抬頭望著天空，我該去哪呢？

下決定之所以難，是因為你唯一需要面對的人是自己，而且沒有其他的外在限制。如果今天是成團結隊，那麼大家可以舉手投票；如果今天是跟團旅行，那你更沒選擇了，訂好的車位，餐廳或是住宿就是板上釘釘，根本別無選擇。

但是一個人如浮萍般隨處漂蕩時，問題就難了：下一步，該往哪兒走呢？

你不能全部放棄，這裡太累了不想去，哪裡人太多人不願去… 那你幹嘛要出來旅行？你也不能死纏爛打，今天不幸沒訂到票我就等六個小時，還買不到我就明天再來，這樣不是旅行，是出任務。

終於你要問自己，你想要的是什麼呢？很多人，包括我在內，旅行就是為了要尋找這個問題的答案的，結果卻在旅行中又遇到同樣的問題，至此才明白為什麼從來沒有什麼人獨自旅行，因為邏輯上就是矛盾的。

但是，感受到的卻是完完全全不同的。也許一樣是一個無解的問題，但是處在一個陌生的地方，在一段充滿的未知的旅程當中，我彷彿可以比任何時候都更接近這個問題的答案。

我有一個旅行的座右銘：『離家愈遠，離心愈近』。當你遠離了一切你熟悉的事物，當你駛離了原本的軌道，你才可以誠實但痛楚的面對自己，我要的到底是什麼？

在平日的生活裡，我們需要做出太多妥協：明天要上班，所以必須早起；大家都要去唱KTV，那也只好跟去。所以慢慢地慢慢地我們不去思索自己想到的選擇，更糟糕的是，我們會忘了自己擁有的選擇。

在台灣，凌晨兩點要去買些吃的，便利商店架上五花八門什麼都有，是我們理所當然擁有的選擇。在歐洲，你沒有這些選擇，十點過後全部店都關門了。在歐洲，你可以選擇週末要去哪裡健行露營，遠離人群。在台灣，就算你到綠島蘭嶼，耳邊還是一樣的遊客喧囂著要合照的聲音。

一個人的旅行，最後往往是在青年旅館中的窗邊，重新檢視自己可以做出的選擇。不能去那裡，那能去哪裡呢？不想去那裡，那想去哪裡呢？可以花時間慢慢想，但是也必須知道，總有一天要回家的。

聽起來好像人生吧。小時候以為沒有什麼事情是做不到的，長大後覺得什麼事情都做不到。直到有一天出了遠門，在一個陌生的國度裡，一個人在桌前猶豫著明天的旅程時，才又一次的發現…

有些事做的到，有些事做不到。

世界上很多人過著朝不保夕的生活，連一分鐘屬於自己的生活也沒有；有些人過著無憂無慮的生活，每天二十四小時都任憑他自由支配。

而我只有一小時。

比哪些可憐的人多一小時，卻又差那些幸運的人多的多。就像是喝水。有些人一口水都喝不到，最後渴死；有些人很多水可以喝，可以洗澡，可以戲水。

我只有一口水。

少到不足惜欺騙自己要去珍惜，卻又多到不能輕易放棄。彷彿是一扇緊閉著的窗扉透著光。讓你知道外面有著太陽，有著希望，但是那光太過微弱，整間房間依然是一片漆黑，只有一線光線劃過我往外張望的臉龐。沒有溫度。

我只有一道光。

看過一套漫畫叫最遊記。從西遊記改編的。主角孫悟空被關在花果山下的監獄裡，一天飛來一隻鳥兒，與他嬉戲。後來那隻鳥兒就死了。渴望中夾帶著絕望。像劇毒的蘋果。一口甜蜜之後就是苦澀。為什麼要讓我看見自由，卻又奪走。

有哪個地方只有一天白晝？有哪個國度只有一首情歌？有那道彩虹只有一個顏色？我卻只有一小時的自由。

我可以顛狂，可以沈醉，但我決定要竭盡所能的向這世界放聲大喊。

而你有聽見嗎？那若有似無的聲音是在說：

我有活過。

眾所周知Google會在特別的節日或是名人誕辰，修改首頁上的圖標，像是之前小精靈三十週年時，Google在首頁放上了網頁版的小精靈；電吉他之父Les paul九十六歲冥誕時則是放上了一把虛擬的電吉他。據估計，把那兩天世界上所有人，花在玩這電吉他小遊戲的時間，按照平均時薪換算成產出，大約是80億新台幣。由此可知，Google這樣的小創意，還頗受到大家的歡迎的。

但是這次的問題不是發生在Google首頁上，是在Gmail裡。

Google在Gmail的聯絡欄中加上了一個提示：「提醒：給父親打個電話」(Reminder: Call dad)。而且，無法（至少沒有簡單的方法）移除掉這則提醒。

出乎Google意料之外，這樣的溫馨提示招來許多不滿的意見。(http://www.google.com/support/forum/p/chat/thread?tid=527272d524946cb3&hl=en)

看到這邊暫且打住。如果可以的話，花時間想一想，這些不滿的意見會是什麼？如果你想不出來，我要恭喜你。因為這些意見，想來都讓人鼻酸：

“I very recently lost my dad and I while I understand the sentiment, having that “reminder” there is incredibly mocking.” (我的父親就在不久前過世了，當我還沉浸在悲傷之中時，這樣的『提醒』不可思議的諷刺)

“I don’t have a father, and I don’t appreciate being reminded of that fact by Gmail. I’m sure it was a sweet and genuine idea by someone who meant well, but we’re already bombarded by reminders that it’s Father’s Day; seeing that little “Call Dad” note just isn’t pleasant for those of us who CAN’T call Dad.” (我沒有父親，而且我一點也不感激被Gmail提醒。我確定這是某人出於善意的想法，很溫馨，很真誠。但這樣被提醒說今天是父親節，就像是被炸彈炸到一樣。對那樣沒有父親可以打電話的人，這個小提示就只是讓人不悅。)

“yah, i tried calling my dad using this function, but he’s not currently on earth right now. i would REALLY appreciate this “reminder” (i’m reminded everyday he’s gone, thank you very much,) being removed, or some helpful direction as to how to change this setting.” (對，我試著用它打給我父親，但他現在不再世上。請把這『提醒』移除吧(我每天都想到我父親過世了，謝謝)，或是給點指示告訴大家怎麼改掉它。)

“Same here, I lost both parents years ago.. I definitely HATE the insensitive of Google ‘thought’ being reminded of call dad. Do they think that people in the whole world are celebrating ‘Father’s Day today?’. Pleaseee !! I would like ‘notion’ removed !” (我也一樣，幾年前失去了雙親，我真的很討厭Google這樣魯鈍的想法：提醒別人要去打電話給他父親。他們以為世界上所有的人都在慶祝父親節嗎？拜託，請拿掉這提示！)

“I was surprised at how much this bothered me. I think because for a nano second I thought my Dad was still around.” (我很驚訝這事如此困擾我。我真的一瞬間以為我父親還活在世上。)

在Google的討論區裡，對這樣的提示不滿的意見很快就累積了上百篇。

我不能說我感同身受，因為我雙親都還健在。但是我的祖父不久前過世了。我想如果有人提醒我父親節也要給我祖父打通電話，我也會很不開心吧。

對於Google這樣的行為是多麼的不合適，和他們在社交網路上的展現的笨拙，我已經看到許多篇文章討論了，這邊就不贅訴。

我所想到的另一件事，也是讓我覺得比較值得深入思考的是：想到這功能的工程師雙親一定都還健在，要不然就是很樂觀很樂觀的人。以此類推，這個工程師在的團隊可能有差不多的背景，要不然不會讓這樣的功能開放給全世界的人用。這個團隊的長官可能也是一樣。

這好像不意外。Google是世界最頂尖的公司，裡面都是世界最頂尖的人才。而這些人才大多都擁有健全的家庭好像也是可以理解的事。

而我卻是想到晉惠帝那『何不食肉糜』的故事。只是從『肚子餓，怎麼不吃個肉呢？』變成了『今天是豬肉節，怎麼不吃個肉呢？』。很多人都以為這故事試想表達晉惠帝是白痴，但其實他有更深刻的含意：擁有的人往往會忘記失去的人的痛苦。

另外我也想到了論語：「子食於有喪者之側，未嘗飽也。」這句話以前我是不懂的，長大才慢慢的了解。不是因為別人失去所以自己也要失去，而是因為有一天你也會失去那些親愛的人，而那時候你可能也是不能忍受別人，那怕是一點點的提醒的。

結論，Google也許真的應該多讀點中國歷史和四書五經…

1. Its culture is the longest living one. The Chinese culture is the biggest treasure of the world.

2. Its old, terribly old. It had thought that it is the center of the universe for thousands of years. That makes it really hard to keep the pace to the current world now.

3. Since it is too old, it corrupts. The government corrupts, the society corrupts and the people corrupts. They advocate virtues of their culture because there is almost none now.

4. It is unbelievable it is still one piece. It should had been split up to hundred of pieces. Taiwan, Tibet, Mongolia, Xinjiang… are all trying to be independent and they are not allowed to even they already are.

5. The reason of No. 4 is one idea that is hard to understand by western culture. In Chinese, we named it, “面子”, some translated it into “Face”. It is an idea about counting points of respects from others.

I believe its the main gap between Chinese culture from the others. You guys just do not know how important it is. It just matters. My “Face” is my life. Period.

6. Family. There is no “me” but “my family”(or “my country as my family”) in their people’s thinking. This idea is fading way now, but it is still a very important part in Chinese culture. Combining with “Face”, it could explains most of behavior of China/Chinese people.

7, The root of number 6 is not only from the long-existed agricultural society but also from the Confucius philosophy. It believes that the stability of the society is based on every one acting as their roles. In Chinese, we said, “君臣父子”, you have to behave as the role you are born to be.

8. One more thing about Confucius philosophy. As my opinion, it is one of the greatest philosophizes of the world. It is easy to understand and approved to be workable for thousands of years. But, sadly, it is used as political tools in China and Chinese history most of time, including now.

9. Obviously, using Confucius as moral standard/political tools to manipulate others only works for Chinese. That’s why China/Chinese could not take advantages of Western countries/cultures. They could only fight against each other, pessimistically.

10. Somehow, after all points above, the Chinese people in China have their unique characters. They are simple but strong. They always stands up for their families.

They believes in moralities and virtues of people. They play their roles as who they think they should be and manage to survive day after day.

The most precious thing about China is their culture. The culture is from their people. Although not every one still live what they believes, but some of them still believe and live like a true Chinese man.

In our words, we say they “雞鳴不已於風雨，松柏後凋於歲寒” and we call them “君子”, which is the last thing and the most important thing of the this list.